В прошлом году интервью с Надеждой Карашевой, родной внучкой выдающегося казахского поэта, философа и просветителя Гумара Караша, проживающей в Москве, было опубликовано во многих средствах массовой информации Казахстана. Содержательная беседа вызвала большой интерес у читателей. Недавно на страницах нашей газеты вышла статья, посвящённая казахской традиции знания семи поколений предков — «жеті ата». Продолжая эту тему, мы направили Надежде Бурхановне несколько вопросов через интернет. Ответы не заставили себя долго ждать. Предлагаем вниманию читателей наше небольшое заочное интервью.
Надежда Бурхановна Карашева — родная внучка Гумара Караша. Родилась в 1930 году в городе Уральске. В 1948 году окончила русскую среднюю школу в Алма-Ате с золотой медалью, а в 1953 году — восточное отделение филологического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова с дипломом с отличием. С 1953 по 1962 год работала в Институте языка и литературы Академии наук Казахской ССР, где защитила кандидатскую диссертацию на тему «Грамматические особенности языка казахской художественной литературы начала XX века (на материале журнала „Айқап“)». С 1963 года проживает в Москве. На момент интервью работала учёным секретарём филологического центра Российской академии образования. Автор более 120 научных трудов по вопросам языкознания и методики преподавания языков. У неё две дочери и один внук или внучка по линии дочери.
— Почему вы переехали в Москву?
— В 1962 году мы переехали в Москву в связи с работой мужа. С тех пор живу здесь уже почти шестьдесят лет.
— Что вам удалось сделать для изучения и популяризации наследия вашего деда?
— В детстве отец, Бурхан, не разрешал нам много говорить о дедушке. Когда его произведения исключили из школьных учебников, он говорил: «Кто бы ни распорядился убрать его произведения, придёт время — их вернут на законное место. Но вы в это не вмешивайтесь». Поэтому в молодости я была мало знакома с творческим наследием деда.
В 1960–1970-е годы, после политической реабилитации Гумара Караша, в казахстанской печати стали появляться отдельные публикации о его жизни и творчестве. Однако все они выходили на казахском языке. В результате значительная часть населения многонациональной республики, в том числе русскоязычная интеллигенция и молодёжь, практически ничего не знала ни о личности поэта, ни о его наследии. Дополнительную трудность представляло то обстоятельство, что произведения, написанные им до 1917 года, были созданы с использованием арабской графики.
Как родная внучка Гумара Караша — поэта, мыслителя, публициста и общественного деятеля — я решила познакомить русскоязычных читателей с его творческим наследием. В 2011 году подготовила и издала небольшую книгу «Гумар Карашев. Литературно-биографический очерк» (Алматы, 2011. — 81 с.). В неё вошли биографические сведения, стихи и прозаические произведения поэта, его философские размышления, статьи и фольклорные произведения. Несмотря на небольшой объём, это было первое издание на русском языке, объединившее материалы о жизни и творчестве Гумара Караша. Хотелось бы, чтобы оно положило начало переводу его произведений на русский и другие языки мира, способствуя приобщению его наследия к мировой культуре.
— Поддерживаете ли вы казахскую традицию знания семи поколений предков — «жеті ата»?
— Как и многие другие народы, казахи считают своим долгом хорошо знать семь поколений своих предков. Этот вопрос интересовал меня ещё с юности. Поэтому в Алма-Ате я начала собирать сведения у старейшин, близких и дальних родственников. Особенно много удалось узнать от Гумара Ажикеева — старшего брата моей матери Фатимы, представителя родовой ветви Казанкулак — Ажикей — Иксан, а также от старшего сына Гумара Караша Басыра и его супруги Танзили, обладавшей удивительной памятью.
Позднее собранные мной сведения значительно дополнили Мустафа Исмагулов, представитель рода бериш, и Гульжау Кыдыргалиева — внучка Гумара Караша по линии Жанарыстан, из рода Оразакай. Эти люди по собственной инициативе неоднократно посещали родные места поэта, собирали воспоминания его современников и помогли прояснить некоторые малоизвестные обстоятельства его судьбы.
На основе собранных материалов я составила свою родословную до седьмого колена. Разумеется, утверждать, что все сведения абсолютно достоверны, было бы неправильно. Истину знает только Всевышний. Я разослала родословную всем родственникам, попросив их дополнить и уточнить имеющиеся данные. На мой взгляд, каждый человек должен знать свои корни, своё происхождение и историю предков. Недаром казахская пословица гласит: «Кто знает семь поколений своих предков, тот заботится о семи поколениях народа».
— Довольны ли вы тем, как в Казахстане изучают и популяризируют наследие Гумара Караша?
— Пока рано говорить о том, что жизнь и литературное наследие Гумара Караша изучены в полной мере. Ведь со времени его реабилитации прошло всего тридцать-сорок лет. В последние годы публикуются статьи, проводятся тематические исследования, вышел сборник «Замана». Особенно заметная работа проделана на родине поэта — в Западном Казахстане. В Уральске его именем названа улица, на родной земле установлен памятник. К столетию казахской газеты «Қазақстан» был издан замечательный сборник, содержащий сведения о её издателях, в том числе о Гумаре Караше.
Появление историко-познавательного журнала «DANA.kaz» также способствует изучению прошлого и настоящего Приуралья. В Казталовском районе Западно-Казахстанской области открыты школа-гимназия имени Гумара Караша и памятник поэту. Нам известно, что проводятся городские и районные семинары, выставки, школьные конкурсы и конференции, посвящённые месту и роли Гумара Караша в национальной культуре казахского народа.
Круг вопросов, затронутых в творчестве Гумара Караша, чрезвычайно широк. Помимо поэзии, он обращался к проблемам национальной культуры, образования и просвещения, философии, религии, педагогики, публицистики, права, перехода к оседлому образу жизни, медицины, положения женщины в казахском обществе, родного языка и многим другим темам. Значительная часть его произведений до сих пор не получила глубокого научного осмысления, а огромный вклад поэта в развитие казахской литературы и культуры ещё не оценён в полной мере. Его труды не переведены на другие языки. Всё это свидетельствует о том, что исследователям творчества Гумара Караша предстоит сделать ещё очень многое.
— Как вы, будучи прямым потомком Гумара Караша, оцениваете его вклад в казахскую литературу и культуру?
— Известный учёный Есмагамбет Исмаилов дал ему следующую оценку: «Гумар — выдающийся поэт-классик, занимающий значительное место в казахской литературе начала XX века, в эпоху после Абая. Его историческая заслуга в развитии казахской письменной художественной литературы и становлении литературного языка исключительно велика. Гумар — большой художник, мастер, истинный виртуоз художественного слова».
Считаю эту оценку справедливой и полностью её разделяю.
— Областные газеты «Орал өңірі» и «Приуралье», отмечающие своё 95-летие, гордятся тем, что ваш дед стоял у истоков этих изданий. Кроме того, в нашем регионе начал выходить новый журнал «DANA.kaz». Его апрельский номер был посвящён Гумару Карашу. Что вы думаете об этом издании?
— Конечно, далеко не все знают о том, какую большую работу проделал мой дед. Ведь его произведения, как известно, также подвергались репрессиям и запретам. Я благодарна вам за организацию большого конкурса его имени и проведение содержательных мероприятий, посвящённых его памяти.
Я получила по почте три вышедших номера журнала «DANA.kaz», которые вы мне отправили, и внимательно ознакомилась с ними. Очень признательна за вашу работу по изучению и популяризации истории родного края, в том числе литературного наследия Гумара Караша.
Лично я поддерживаю издание журнала «DANA.kaz». К тому же у меня с его названием есть особая семейная связь: мою внучку, одну из потомков Гумара Караша, тоже зовут Дана! Журнал напечатан на бумаге отличного качества, фотографии яркие, с насыщенными красками, но главное — в нём много интересных и содержательных материалов о прошлом и настоящем нашего родного Приуралья. Желаю журналу дальнейшего развития и процветания, а также многочисленных читателей! Большое спасибо за то, что не забываете обо мне, несмотря на расстояние.
Газета «Орал өңірі», № 68, 6 июня 2013 года.
Жантас Набиоллаулы
Генеральный директор ТОО «Жайык Пресс»
